未能實現戰略目標，在最後壹戰中慘敗而失去了全部軍隊。盡管有過這樣的經歷，卡塔戈的漢尼拔仍然作為世紀的名將受到尊敬。因漢尼拔遭受了15年綿綿痛苦的羅馬人，在漢尼拔死後，對他的名字又是害怕又是尊敬。
羅馬人尊敬漢尼拔的真正原因，是因為他讓羅馬覺醒了。在與漢尼拔的戰鬥中，羅馬明白了軍隊的戰鬥力不在於裝備和人數，而是由訓練所決定這壹事實。羅馬將軍西庇阿接受了漢尼拔的戰術，嚴格訓練軍隊。在戰爭迫在眉睫的情況下，即使出現“訓練太長、太強”的輿論和民怨，他也毫不動搖。西庇阿的軍隊在阿爾及利亞的賈馬島擊潰漢尼拔後，羅馬歡呼雀躍。
此後，羅馬轉為職業軍人制，改良裝備，采用了需要高難度訓練和熟練的戰術和編制。這成了造就羅馬榮譽的基礎。無論軍隊多麽優秀，如果領導者不嚴厲，就無法成為強大的軍隊。羅馬從漢尼拔那裏學會了，偉大的將軍不是來自血統，而是通過資質和鍛煉、自我啟發而誕生。軍官要和士兵在壹起，小隊長要到壹線體驗戰鬥，學習戰術和領導能力。就不需要血統嗎? 環境比血統更為重要。不過，所謂環境，本身沒有好壞之分。利用現有的環境、用努力來彌補缺少環境的人，才能成為偉大的領導者。
在漢尼拔和西庇阿之後，羅馬連續出現了馬裏烏斯、蘇拉、凱撒和龐貝烏斯等名將。這些人中壹半是名門出身，另壹半是平民出身。但是，蘇拉和凱撒雖然同樣出自名門，但也因沒落、破產等原因與平民交往。最終，出身並不重要，重要的是理解貴族和平民，並擁有引領團結之力的能力。羅馬學習並實踐了這壹事實。話雖如此說，但過程並不順利，歷史充斥著陰謀和鮮血。韓國社會似乎也進入了並不平坦的階段。惟願結局皆大歡喜。 歷史學家
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