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反文明的脅迫文明高中事件

Posted March. 08, 2017 07:13   

Updated March. 08, 2017 07:14

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美國著名的評論員克里斯多夫·希欽斯(1949-2011)將“不取悅于大眾”作為自己的座右銘。他在《銷售慈悲(The Missionary Position: Mother Teresa in Theory and Practice)》一書中,甚至向世人推崇的特瑞莎修女提出了質疑。他說,1981年特瑞莎修女去海地的時候,讚揚了獨裁者杜瓦利埃,還在要求寬恕捐過款的詐騙犯,但對於被詐騙犯欺騙的受害者提出的要求返還詐騙款卻毫不做聲。

在2001年聽取對於特瑞莎諡聖的贊反意見的過程中,希欽斯根據此書,向羅馬教廷提交了反對的證據,也就是說,他成了“惡魔的代辨人”。這也是教廷悠久的傳統,以免被大多數意見所左右。如果希欽斯出生在韓國,恐怕他早已宣佈“擱筆”了。

在我們的社會中,譴責和脅迫持不同想法的人已是常事。文明高中事件便是如此。在全國5566所初高中學校中,廣尚北道慶山市文明高中是唯一一所被指定為將國定教科書作為研究教材的學校,圍繞此事,贊反雙方發生了衝突。雖然學校根據合法的程式申請成為研究學校,但反對勢力卻採取了過度的脅迫,使得入學儀式也未能正常舉行。全教組(全國教職員勞動組合,即教職員工會)的人員還來到校長室,粗暴地進行抗議,“撤銷研究學校指定對策委員會”還舉行了燭光集會。在學校方面,由於任課老師表示不能用國定教科書進行授課,不得不招聘暫時代課老師。由於同一財團的文明初中也申請將國定教科書作為輔助教材,如果這一事實被傳出去,令人擔心這一衝突會不會影響到年幼的中學生們。

國定教科書不可避免地遭受歷史教育退步的批評。批評是可以的,但“我絕對是對的,你是錯的”的這種武斷、踐踏多樣性的這種方式是問題。作為從事教育的人,有必要想一想約翰·斯圖爾特·密爾的話:“即使除了一人之外的全人類都持同一意見,只有這一人持反對意見,人類也沒有權利要求這一人保持沉默。”教育如果不尊重民主程序和不同的想法,我們的孩子還能學到什麼?想來令人擔心。