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李舜臣殉国,壬辰倭乱战争终止... “58年属狗”生育高峰开始

李舜臣殉国,壬辰倭乱战争终止... “58年属狗”生育高峰开始

Posted January. 01, 2018 07:28,   

Updated January. 01, 2018 08:06

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人在看狗的同时,狗也在看着人,彼此进行眼神的交流。因此,最近有人提出了这不是单纯的伴侣动物和交流感情的行为,而是造就当今人类的重要事件之一的观点。在“狗年”戊戌年即将到来之际,对人类与狗的历史的方方面面进行了考察。

“为什么尼安德特人灭种了,而人类却得以存活下来?”,这是人类学的老问题。最近发刊的《入侵者人类》(派特-希普曼最新力作•常绿林出版)该答案选为“现代人类和狗的同盟”。据书中内容显示,在约5万年前抵达欧亚大陆的现代人类,与尼安德特人为争夺同类食物展开竞争。但有主张认为,人类至少在3.6万年前已将狼驯化成“狼-狗”(原始狗),由此可以捕猎更多的动物,并飞跃地提高了捕猎成功率,从而在竞争中取得了胜利。

 为什么会是狼?人类的巩膜(白眼珠)是灵长类中唯一的白的。即使在远处也能看出视线的方向。因此,可以不发出声音,用眼睛沟通,有组织地进行狩猎。狼也是那样。对25种犬科动物进行分析的结果显示,大部分的狼都能强烈对比脸部和眼睛的颜色、虹膜和瞳孔变浓,很容易地分清视线的方向。在凝视人类的时间方面狗比狼平均要长2倍,这一点很好地解释了人类为何选择这样的个体。《入侵者人类》的作者强调说,“人类将狗驯养成家畜,这相当于工具的发明。”

 这样被驯化的狗是长久以来忠诚的代名词。在古希腊的叙事诗《奥德赛》中,当所有人都无法认出结束漫长旅程归来的奥德修斯时,唯一欢迎他的正是老狗“阿戈斯”。在大火中拯救主人的全北任实的“獒树之狗”故事也非常有名。最近,国立民俗博物馆(馆长千津基)以每年学术演讲会的内容为基础,考察了韩国文化中与狗相关的故事。

“十二生肖中排在第11位的动物狗(戌)的时间是晚上7 ~ 9时,方向为西北方,在日历上是农历9月所在的方位神和时间之神。狗是阻止来自这一方向和这一时间的邪气的动物。“(千津基馆长)

 据千馆长介绍,狗被认为是连接阳间和阴间的动物。这种想法在中亚广泛分布。阿尔泰萨满教徒在去地狱的时候,相信可以在地狱门上见到狗。在我国巫俗神话《世民皇帝本解》,在阴曹地府水火中也是如此。在济州岛的《差使本解》中,阎王爷在给见过自己的江神差使指去阳间的路,并给了他一只白色的小狗和三块打糕,然后说“把糕分一点给狗吃,然后后面跟着它,自然就能知道回去的路了”。

 过去,人们相信狗的奇怪行为会预见未来的事情。在《三国史记》新罗本记有如下记载,“真平王53年春2月,白狗登上了宫中的围墙。5月,王知道了李荪和李荪谋反的事情。”他们认为白狗的行为暗示谋反。在百济本记中,在百济亡国一个月前有这样一段记录“一只野鹿模样的狗,从西边来到泗沘城河堤,看到王宫后不断狂吠,之后突然消失了”。祖先们认为“狗爬到屋顶上就会有凶事或家运灭亡”。

 古老的狗画也有不少。在高句丽德兴里古坟的壁画《牵牛织女图》中织女带着狗站着,在舞踊冢和角抵冢也有看起来十分忠诚的狗的画。新罗土偶的狗表面非常多彩。

 朝鲜时代也有很多画狗的作品。把狗画在树下的画有着“好好守住房子,阻止小偷”的意思。因为“狗 戌”一字和“守护之戍”字外观相似,并与“树 樹”字音相同。画在梧桐树、竹子、桃树下的狗分别代表长久享受瑞祥和平、永生不变、长生不老的意思。

 人们相信,白狗驱除传染病和鬼怪、牛鬼蛇神,为家中带来好的事情,并提前预警灾难。在农家黄色象征丰年和多产,因此多养黄狗。

 当然,摆脱人的控制的野狗成为了威胁。据首尔大学兽医学院教授千明善发表的内容,从朝鲜中宗末期开始,首尔敦义门附近驯养的狗逃往北面的山上居住,在6、7年间壮大为40 ~ 50只,而且还成群结队攻击人类。千教授表示,“即使狗没有不威胁,也会对狗产生恐惧或陷入恐慌的‘狗恐惧症’,在今天的动物恐惧症中占35%。”



趙鍾燁 jjj@donga.com