“磻溪是一位上古主义者，在主张彻底的社会改革的同时，反而主张必须维持儒教的传统。他曾是宣扬与‘回归希腊和罗马吧’这一西方文艺复兴的精神一脉相承的朝鲜版文艺复兴的人物。”
9日，位于首尔钟路区一幢写字楼内的“益善斋”。可以清楚地望见昌德宫的此地，是成均馆大学名誉教授林荧泽(75岁，照片)准备的研究空间，在这个地方他与研究人员一起阅读和讨论汉文古典。林名誉教授最近与益善斋学者们一起出版了，编写磻溪柳馨远(1622~1673年)的诗和散文等文集的书《磻溪遗稿》。
磻溪是朝鲜实学的始祖，对朝鲜后期的知识分子产生了很大的影响。星湖李瀷(1681~1763年)将磻溪的代表著作《磻溪随录》比喻为神奇的药草，他曾表示，“病人在这里死去，药草在那里腐烂，最终这些都没法用了。”
但实际上，磻溪没有茶山丁若镛(1762~1836年)等后代实学者那么有名。林名誉教授表示：“就像鸟依靠左右两翼飞翔一样，若想看到他的真面目，学术性著作和文集都要用心去读。”并称，“柳馨远不太为人所熟知的另一个原因是，共分6册的文集《磻溪先生遗集序》被毁，他的思想完全没有被传达下来。”
林名誉教授投入了超过3年的时间，收集了磻溪的诗和散文，并进行了翻译。在这本书中收录了磻溪的182篇诗，而且还刊载了关于历史、地理、哲学等各方面的散文。另外，书中还记录了正祖大王和磻溪的同僚及后辈纪念和怀念他写的各种记录。在磻溪写的诗《思念两友人》中，如“发奋图强，追随古人，加厚基础，拂去附和”，可以看到实践性学者的样子。”
为什么要在2018年重新审视磻溪柳馨远？ 对此，林名誉教授表示：“磻溪是一位经历了明、清朝交替的混乱期，并主张积极的货币政策，土地改革等根本性变化的人物。他的思想对处于各种安保问题和积弊清算等剧变期的现在的韩国社会有很大的启示。”
柳原模 onemore@donga.com
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